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Contenus
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Appendice -
Synthèse et conclusion du colloque -
Le Black Arts Movement et la L.A. Rebellion à Los Angeles : africanité et mémoire de l'esclavage comme enjeux de l'esthétique visuelle afroaméricaine -
Décoloniser les mémoires de l'esclavage à l'école : la réhabilitation des figures esclavisé.es -
Discussion -
Contextualiser les mémoires de l'esclavage : transmissions transgénérationnelles dans Homegoing de Yaa Gyasi -
Mémoire de chair et mémoire de papier : vivre et raconter l'Histoire dans Biblique des derniers gestes de Patrick Chamoiseau -
« Any niggerwoman can become a Black woman in secret » : mémoires et représentations des modes de résistance féminine sous l'esclavage dans les œuvres de Marlon James et de Michelle Cliff -
Discussion -
Archives littéraires de l'asservissement / Mémoires et syndrome de stress post-traumatique du Monde / Trans-lations / Trans-relations -
La traduction participe-t-elle au « devoir / droit de mémoire » ? -
Discussion -
« Notre avenir s'est noyé à Gorée » : le rap français entre résistance et mémoire -
Les chansons de Gérard La Viny ou l'existence d'une mémoire de l'esclavage doudouiste ? -
Discussion -
Monuments de l'histoire de la Confédération aux Etats-Unis et mémoire de l'esclavage -
Archéologie d'une politique mémorielle : Aimé Césaire à Fort-de-France -
Décoloniser les mémoires de l'esclavage à La Nouvelle-Orléans : anatomie d'un palimpseste à visée radicale -
The Underground Railroad (Barry Jenkins, 2021) : décoloniser le passé de l'esclavage par la sérialité -
The Language of Memory in Wilson Harris' Fiction -
The New Conversation On Race in America in Show me a Hero (David Simon, 2015) and The Goord Fight (Robert et Michelle King, 2017) -
Discussion -
Guerre culturelle dans une ville d'eau : comment briser le silence tenace sur le passé esclavagiste de Bath ? -
Commemoration of Enslavement and Histories of Dehumanisation from a Dutch and Social Art Pratice Perspective -
Discussion -
Du « livre de pierre » au rhizome mémoriel : le métalangage des mémoriaux transatlantiques dédiés à la commémoration de l'abolition de l'esclavage -
Statuaire, mémoire et turfu -
Discussion -
De la Traite à la Relation. Espaces mémoriels et traumas historiques dans West Indies (Med Hondo) et Révolution Zendj (Tariq Teguia) -
Cinéma antillais et Tropiques amers : deux volets de la mise en scène des mémoires de l'esclavage -
Lovecraft Country et la réappropriation de la culture pop blanche : hybridité générique et discours politique -
Discussion -
Ressusciter la figure de l'esclave dans les luttes syndicales et indépendantistes. Aux origines supposées de la migration haïtienne en Guadeloupe (années 1970) -
Mémoire coloniale et/ou mémoire de la résistance à l'ordre colonial dans l'espace public (Antilles, Guyane, Surinam): les limites de la pensée décoloniale -
Discussion -
Corps sans sépultures : entre-deux mémoriel et réinscription dans Kindred et Prison d'ébène -
La malemort mémorante de René Beauregard (1975-1982) -
Déplacements, transfigurations: de quelques réécritures fictionnelles et artistiques comme métabolisations émancipatrices des mémoires de l'esclavage transatlantique -
Lieux de mémoire et esthétique du trauma -
De Ouidah à Minneapolis: la mémoire décolonisée de l'Africain-Américain Colson Whitehead -
"La peau d'un Blanc pour parchemin, son crâne pour écritoire": revendiquer la tradition radicale noire. -
Ouverture officielle du colloque -
Lire un classique à la BU : « Et les chiens se taisaient » d'Aimé Césaire -
Des veuves créoles -
Mise en lecture de : « Il y aura toujours un dernier soleil » de Faubert Bolivar -
Malakit : une stratégie innovante pour contrôler le paludisme en forêt -
Rencontre avec l'œuvre de Faubert Bolivar -
Palabres 2: fenêtre sur le théâtre anglo-caribéen -
Le théâtre de Caryl Phillips -
Rencontre avec l'œuvre de Véronique Kanor -
Lecture-performance de « Combien de solitudes » de Véronique Kanor -
Rencontre avec l’œuvre de Bruno Allain -
Mise en lecture de « Les petits enfants » de Bruno Allain -
Rencontre avec l'oeuvre de Bernard Lagier -
Mise en lecture de « Chemin Forgeant » de Bernard Lagier -
Palabres 1 : à quoi sert un prix d'écriture théâtrale? -
L'oeuvre de Raphaël Confiant : avant et après l'Éloge de la Créolité (1989) : Discussion 7 -
L'interculturalité dans Le Meurtre du samedi Gloria de Raphaël Confiant -
Raphaël Confiant, poète malgré lui -
Introduction Panel 4 -
Présentation de la revue littéraire Oyapock -
Ombres et chimères du « détour » algérien de Raphaël -
L'oeuvre de Raphaël Confiant : avant et après l'Éloge de la Créolité (1989) : Discussion 6 -
Répétitions et cyclicité des histoires individuelles et collectives dans Le Nègre et l'Amiral (1988) et L'archet du colonel (1998) -
Raphaël Confiant, biographe et historien -
Introduction Panel 3 : Confiant, romancier « multiple » -
L'oeuvre de Raphaël Confiant : avant et après l'Éloge de la Créolité (1989) : Discussion 5 -
Les risques alimentaires parasitaires liés à la consommation de viandes issues d'animaux d'élevage et la faune sauvage -
Une révision d'une traduction vers l'espagnol d'Éloge de la créolité, publiée à Caracas -
L'oeuvre de Raphaël Confiant : avant et après l'Éloge de la Créolité (1989) : Discussion 4 -
Raphaël Confiant, passeur de langues et auto-traducteur -
Du Bondieu à la Vierge en passant par le Diable, la Parole sous l'Écriture de Raphaël Confiant -
La faune d'eau douce de Guyane -
Créolité, créolitude et créolophonie dans la Caraïbe : Apport de l'Éloge de la Créolité : Discussion -
Créolité, créolitude et créolophonie dans la Caraïbe : apport de "l'Éloge de la Créolité" -
L'oeuvre de Raphaël Confiant : avant et après l'Éloge de la Créolité (1989) : Discussion 3 -
Raphaël Confiant : avant et après l'Éloge de la créolité, « Héritage confiantien chez les auteurs post-créolistes, le cas d'Alfred Alexandre -
Créolité et Afropéanité : Identité(s) noire(s) à l'épreuve de l'intersectionnalité ? -
Raphaël Confiant en Éloge, éloges ou Interfaces entre l'Éloge de la créolité et le projet de la Comédie Créole : le cas de La Jarre d'or -
Table ronde avec les artistes -
MAAC : Discussion 3 -
Langue et parole au féminin, un héritage maternel sacré -
Stratégies de visibilité, stratégies de résistance. Jeunes artistes femmes de la Caraïbe francophone -
MAAC : Discussion 2 -
Rechercher, créer, se chercher, se créer -
Luz Severino, un regard critique sur le monde -
MAAC : Discussion 1 -
Performances de dignité au féminin : cahier d'observation des écritures de « I'm a bruja » d'Annabel Guérédrat -
Corps féminins, héritages coloniaux et injonctions sociales dans les pièces de danse contemporaines de chorégraphes antillaises -
Se réapproprier nos corps d'afrodescendantes sur scène -
Matrimoine, femmes noires guerrières et mémoires de l'esclavage -
Ce que la notion de "matrimoine" révèle de la production artistique à la Martinique -
MAAC : Introduction -
Mot d'accueil -
Lire un classique à la BU : « L’œil se noie » de Frantz Fanon -
Autour de l'identité noire -
Entretien et présentation de l'ouvrage « Bains d'or » -
La colonisation de la Guyane (1626-1696) -
Faire rayonner la recherche guyanaise en Amérique latine : les leçons de l'histoplasmose -
Femmes détenues : pratiques, institutions et représentations