« Bals masqués de Guyane et d'ailleurs. Identités et imaginaires carnavalesques en question » : colloque international, les 26 et 27 janvier 2017
Contenu
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Identifiant
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BUAMA220038
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Titre
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« Bals masqués de Guyane et d'ailleurs. Identités et imaginaires carnavalesques en question » : colloque international, les 26 et 27 janvier 2017
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Date
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26 janvier 2017 – 27 janvier 2017
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Type
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Colloque & conférence
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Contient
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Ouverture du colloque international
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Le bal et le masque carnavalesques, un enjeu patrimonial : le carnaval à l'épreuve des taxinomies. La notion de "patrimoine culturel immatériel" entre normes, consensus et résistance culturelle
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Le bal et le masque carnavalesques, un enjeu patrimonial : regards juridiques sur le patrimoine carnavalesque : le défi d'une protection cohérente par une nouvelle approche du droit du patrimoine
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Le bal et le masque carnavalesques, un enjeu patrimonial. Un patrimoine menacé : la sarabande des mascare
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Le bal et le masque carnavalesques, un enjeu patrimonial. Discussion
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Bals parés-masqués et carnaval en Guyane. Le bal paré-masqué : une variante des bals masqués, une spécificité du carnaval Guyanais
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Bals parés-masqués et carnaval en Guyane. Esclavage et liberté : bals et carnaval de Guyane du XVIIIe au XIXe siècle
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Bals parés-masqués et carnaval en Guyane. La tradition du Randé boutché
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Bals parés-masqués et carnaval en Guyane. Les masques sonores dans le carnaval guyanais : pour une humanité partagée
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Bals parés-masqués et carnaval en Guyane : Discussion
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Clair obscur : représentations littéraires du bal masqué aux Antilles et en Guyane : Le monde convulsé des touloulous dans "Le bois du serpent noir d'Edward Blasse"
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Clair obscur : représentations littéraires du bal masqué aux Antilles et en Guyane. Le bal masqué, espace baroque par excellence
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Clair obscur : représentations littéraires du bal masqué aux Antilles et en Guyane : Le bal paré-masqué, l'amour et la transgression dans "La saison des abatis" (1996) de Lyne-Marie Stanley
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Clair obscur : représentations littéraires du bal masqué aux Antilles et en Guyane. L'imaginaire carnavalesque dans l'oeuvre de Patrick Chamoiseau : La Marianne Lapofig
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Le bal et le masque carnavalesques, un enjeu patrimonial. Discussion
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Bal masqué, littérature orale, contes et transgression. Carnaval, ou le bal masqué des femmes et de la mort.
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Bal masqué, littérature orale, contes et transgression. L'amour masqué
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Bal masqué, littérature orale, contes et transgression. La musique carnavalesque : espace de transgression et de renversement
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Bal masqué, littérature orale, contes et transgression. Discussion
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Plateforme source
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Bibliothèque numérique Manioc
Ressources liées
Contenus avec " Extrait de : « Bals masqués de Guyane et d'ailleurs. Identités et imaginaires carnavalesques en question » : colloque international, les 26 et 27 janvier 2017 "
Titre |
Classe |
Bal masqué, littérature orale, contes et transgression. Carnaval, ou le bal masqué des femmes et de la mort. |
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Bal masqué, littérature orale, contes et transgression. Discussion |
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Bals parés-masqués et carnaval en Guyane : Discussion |
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Le bal et le masque carnavalesques, un enjeu patrimonial : le carnaval à l'épreuve des taxinomies. La notion de "patrimoine culturel immatériel" entre normes, consensus et résistance culturelle |
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Le bal et le masque carnavalesques, un enjeu patrimonial : regards juridiques sur le patrimoine carnavalesque : le défi d'une protection cohérente par une nouvelle approche du droit du patrimoine |
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Le bal et le masque carnavalesques, un enjeu patrimonial. Discussion |
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Le bal et le masque carnavalesques, un enjeu patrimonial. Discussion |
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Ouverture du colloque international |
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